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« Une Pensée par Jour »
du Traité de l’Amour de Dieu
 

 

3 novembre 2010

 

« Il y eut donc en la Providence éternelle une faveur incomparable pour la reine des reines, mère de très belle dilection (Eccl., XXIX, 24) et toute très uniquement parfaite. Il y en eut aussi des spéciales pour des autres. Mais après cela cette souveraine bonté répandit une abondance de grâces et bénédictions sur toute la race des hommes, et la nature des anges, de laquelle tous ont été arrosés comme d’une pluie qui tombe sur les bons et les mauvais (Matth., V, 45) ; tous ont été éclairés, comme d’une lumière qui illumine tout homme tenant en ce monde (Joan., I, 9) ; tous ont reçu leur part, comme d’une semence qui tombe non seulement sur la bonne terre, mais parmi les chemins, entre les épines et sur les pierres (Matth., XIII, 4) ; afin que tous fussent inexcusables devant le Rédempteur, s’ils n’emploient cette très abondante rédemption pour leur salut. Mais pourtant, Théotime, quoique cette très abondante suffisance de grâces soit ainsi versée sur toute la nature humaine, et qu’en cela nous soyons tous égaux, et qu’une riche abondance de bénédictions nous soit offerte à tous ; si est-ce néanmoins que la variété de ces faveurs est si grande, qu’on ne peut dire qui est plus admirable, ou la grandeur de toutes les grâces en une si grande diversité, ou la diversité en tant de grandeurs. Qui ne voit qu’entre les chrétiens, les moyens du salut sont plus grands et plus puissants qu’entre les barbares, et que parmi les chrétiens, il y a des peuples et des villes ont les pasteurs sont plus fructueux et capables ? Or, de nier que ces moyens extérieurs ne soient pas des faveurs de la Providence divine, ou de révoquer en doute qu’ils ne contribuent pas au salut et à la perfection des âmes, ce serait être ingrat envers la Bonté céleste, et démentir la véritable expérience qui nous fait voir que, pour l’ordinaire, où ses moyens extérieurs abondent, les intérieurs eut plus d’effet, et réussissent mieux. »