|
« Une Pensée par Jour »
11 novembre 2010
« S’il est vrai, comme saint Thomas le prouve extrêmement bien, que la grâce ait été diversifiée ès anges à proportion et selon la variété de leurs dons naturels, les séraphins auront eu une grâce incomparablement plus excellente que les simples anges du dernier ordre. Comme sera-t-il donc arrivé que quelques-uns des séraphins, voire le premier de tous, selon la plus probable et commune opinion des anciens, soient déchus, tandis qu’une multitude innombrable des autres anges, inférieurs en nature et en grâce, ont excellemment et courageusement persévéré ? D’où vient que Lucifer, tant élevé par nature, et surélevé par grâce, est tombé ; et que tant d’anges moins avantagés sont demeurés debout en leur fidélité ? Certes, ceux qui ont persévéré en doivent toute la louange à Dieu, qui par sa miséricorde les a créés et maintenus bons : mais Lucifer et tous ses sectateurs, à qui peuvent-ils attribuer leur chute, sinon, comme dit saint Augustin, à leur propre volonté, qui a, par sa liberté, quitté la grâce divine qui les avait si doucement prévenus ? Comment es-tu tombé, ô grand Lucifer (Is., XIV, 12), qui tout ainsi qu’une belle aube, sortais en ce monde invisible, revêtu de la charité première, comme du commencement de la clarté d’un beau jour, qui devait croître jusqu’au midi de la gloire éternelle (Prov., IV, 18) ? La grâce ne t’a pas manqué, car tu l’avais, comme ta nature, la plus excellente de tous ; mais tu as manqué à la grâce. Dieu ne t’avait pas destitué de l’opération de son amour ; mais tu privas son amour de ta coopération : Dieu ne t’eût jamais rejeté, si tu n’eusses rejeté sa dilection. O Dieu tout bon ! vous ne laissez que ceux qui vous laissent : vous ne nous ôtez jamais vos dons, sinon quand nous vous ôtons nos cœurs. » |