27 juin 2006

« Donc le fait de l’Église catholique est essentiellement divin. Et, par suite, lui résister ou ne pas s’y soumettre purement et simplement, en ce qui est de son organisation essentielle, comme doctrine, comme morale, comme pratiques rituelles, tout cela en dépendance de l’action hiérarchique attachée à la clef de voûte qu’est le Pape, c’est aller manifestement contre l’ordre divin, contre l’ordre de la raison en ce qu’elle a de plus impérieux et de plus infrangible. Nous devons donc, de toute nécessité, accepter de l’Église catholique, considérée sous sa raison de magistère, l’enseignement qu’elle nous livre, selon qu’elle nous le livre, dans toute sa pureté et dans son absolue intégrité. Cet enseignement nous est donné par elle comme livré par Dieu, et, par conséquent, comme s’imposant à nous au nom même de la véracité divine. Il ne s’agit donc pas, ici, d’un enseignement humain ou d’une doctrine livrée par des hommes ayant la raison de maîtres ou de docteurs; comme il arrive dans les écoles ordinaires. Ici, le Maître, le seul vrai Maître, est Dieu. C’est Lui seul qui enseigne. Tous les êtres humains, quels qu’ils soient, y ont raison de disciples. Tous y sont à l’école de Dieu. Voilà le caractère essentiel, absolument propre et spécifique de cet enseignement. Rien n’y est donné, rien n’y est accepté, qu’au nom même de Dieu et sur l’autorité de sa Parole, de son témoignage. »

R.P. Thomas Pègues, O.P.,

Initiation thomiste.