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Vendredi
17 janvier 2003 Saint
Antoine. "Toute
l'histoire de l'humanité se constitue d'efforts successifs du Seigneur
afin de nous être plus voisin, plus intime. L'Incarnation, c'est bien
cela : Dieu avec nous, Dieu se faisant l'un de nous, prenant une nature
humaine, un corps comme le nôtre, une âme sœur de la nôtre, et
demandant à la créature une place chez elle; Dieu lui-même incarné,
Dieu revêtu d'une nature humaine, venant s'asseoir au milieu de nous,
comme l'un de nous, au foyer de sa Création. Il pourrait, s'il le
voulait, et je voudrais bien qu'il le fît, revenir ici comme l'un de
nous. Certainement je lui donnerais la place d'honneur, c'est lui qui
vous parlerait et nous entendrions sa voix. Il nous dirait des pensées
qui sont les pensées de Dieu. L'Incarnation, c'est Dieu avec nous. Mais
le Seigneur ne s'est pas borné à cette étape de l'Incarnation. Il en
a franchi une autre, après laquelle il ne reste plus que l'Éternité,
l'Eternité qui sera Dieu perçu, possédé éternellement et d'une façon
inamissible. Cette étape nouvelle de l'histoire surnaturelle, qui est
comme un trait d'union entre l'Incarnation et l'Eternité, c'est
l'Eucharistie. L'Incarnation n'a eu lieu qu'une fois pour un temps, il
n'y avait qu'un groupe d'hommes qui pouvait faire connaissance avec
l'Incarnation, tandis que l'Eucharistie - Dieu soit à jamais béni! -
c'est encore l'Incarnation, c'est encore Dieu et homme, mais c'est
l'Incarnation pour chacun de nous, l'Incarnation étendue à tous les âges,
se prolongeant indéfiniment, de manière à devenir non plus seulement
le bien de quelques-uns, mais le bien et la vie de chacun."
Dom
Paul Delatte,
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