" L'idéal œcuménique vient de l'Évangile. Il n'est point une nouveauté, mais seulement l'expression d'une vérité d'une manière plus urgente, à cause de l'urgence des évènements qui se déroulent rapidement dans l'histoire contemporaine, et qui avec insistance, demandent une lumière plus intense et un amour plus fervent entre les hommes, dont la vie de relations va croissant et devient périlleuse,

L'idéal œcuménique peut inspirer une méthode comprenant plus de vertu, plus de patience et une plus profonde compréhension; mais il ne peut inspirer ni d'altérations de la vérité, ni de fausses conceptions de tolérance au sujet des droits des hommes devant leur Créateur. On ne peut pas en effet être corrompu au point d'admettre qu'on doive faire des diminutions aux dépens de Dieu et en faveur des hommes.

L'idéal œcuménique est de fait un idéal missionnaire, il ne souligne pas seulement l'élan de la conquête, mais aussi la sérénité et la patience dans le dialogue avec tous les hommes, soit hors de l'Église, soit hors de l'Évangile même.

Le meilleur moyen pour contrarier l'idéal œcuménique, l'idéal évangélique, c'est de le contaminer par des silences dangereux, par des réticences et des silences malins, par une tolérance de valeur douteuse: tout cela relève bien plus de la faiblesse ou de la ruse des hommes, que de la fidélité claire, forte, très loyale, des fils adoptifs de Dieu.

Nous pouvons vraiment dire que l'idéal œcuménique complète l'idéal missionnaire, en l'adaptant selon les principes immuables d'humilité et de charité aux exigences de temps, où les missionnaires trouveront moins de sauvages, mais de plus grandes complications propres au matérialisme pratique répandu en tous lieux.

Nous voudrions que vous réfléchissiez beaucoup sur cela, et que réfléchissent tout autant ceux qui se sentiront une vocation missionnaire. Celle-ci doit perdre l'auréole d'aventure romantique dans un monde rêvé selon des formules anciennes et dépassées, un monde simplifié jusqu'à la naïveté. Assurément ceci n'appartient pas à notre sujet, mais nous ne pouvons pas paraître l'ignorer, ni renoncer à rappeler la vibration nouvelle que les vocations missionnaires devront avoir.

L'idéal œcuménique perfectionne l'exercice de la charité.

Ceci est un effet pratique de l'idéal œcuménique, que nous nous contentons pour le moment de signaler. Le monde entier avec son besoin de lumière, d'amour et de pardon, devient élément essentiel de la vraie piété chrétienne, de la prière, dans la considération même des petits problèmes sur le petit terrain propre à chacun ou dans chaque petit cénacle.

Ainsi il y aura une richesse nouvelle et nécessaire au sein de l'immuable vérité et de l'immuable tradition. La charité y gagnera une perfection plus ample, parce qu'elle sera aidée à mettre en pratique, réellement et non pas seulement théoriquement, le précepte d'aimer tous les hommes. "