jeudi 24 janvier 2002

" L'idéal œcuménique complète l'idéal missionnaire.

Nous allons maintenant rappeler les principes explicitement formulés par Notre-Seigneur sur toute cette matière. Ce sont les suivants:

Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et arrivent à la connaissance de la vérité. La Rédemption vaut pour tous les hommes et les concerne tous. Celui qui veut être avec le Christ doit vouloir ce qu'il veut. Donc personne n'est autorisé à poser des limites et des restrictions: l'aspiration chrétienne de par sa nature est universelle, de même qu'est universel le caractère assigné au temps du Messie par l'Ancien Testament. La volonté du Christ est supérieure à tout et victorieuse des passions, des conceptions particularistes ou des inimitiés que les hommes peuvent avoir. Il n'y a pas de nation, de race ou de degré de civilisation qui puisse avoir quelque poids contre ce clair vouloir du Rédempteur.

Tout en voulant le salut de tous les hommes, Dieu l'a conditionné par des éléments précis et imprescriptibles: s'ils veulent mettre en pratique ces conditions, les hommes doivent se servir de leur liberté, et avec cette liberté ils doivent rendre hommage à tout ce que Dieu a établi comme moyen nécessaire de salut - la foi, la vie conforme à la foi, la soumission à la véritable Église. Nul d'entre nous, pas même par miséricorde, n'a le pouvoir d'altérer ce que le Seigneur a établi. De tout ce qui concerne la vérité, rien ne peut être atténué, de tout ce qui concerne la morale, rien ne peut être altéré, de tout ce qui concerne l'Église, rien ne peut être détaché. Il appartient à Dieu seul de juger des situations subjectives de chaque homme, et nous savons que Dieu a des moyens, grâce auxquels peuvent être sauvés bien des hommes, qui sembleraient ne pas être sur la voie du salut. Mais en ce qui concerne la vérité énoncée ci-dessus, il est certain que les moyens connus de Dieu ne la mettront jamais en défaut, et qu'ils la réaliseront toujours, même si le mode reste ignoré de nous.

Jésus-Christ a donné à Son Église et à ses disciples un caractère dynamique. Il a voulu qu'ils fussent toujours soucieux de l'illumination et du salut de toutes les nations. (Matth. 28, 19; Marc 16, 15; Luc 24, 48; Actes I, 8 ; etc.).

Jésus-Christ a promulgué la loi de la charité qui a pour objet, après Dieu et pour le motif même de l'amour de Dieu, tous nos frères. Elle a la richesse qui peut donner toute force et toute audace pour surmonter les obstacles venant des hommes eux-mêmes ou des conséquences de leurs actes, contre la possibilité ou la facilité de se faire aimer.

L'esprit œcuménique est ainsi nettement défini par le Christ et, ce qui est plus important, ainsi voulu par Lui. "